濒临消失的临泽白话

临泽秧歌中有白话，这是区别于河西走廊任何一个县区的特征。临泽秧歌中有一个特殊的角儿，就是攮白话的“白话匠”。 攮有硬说，死说的含义。白话匠大多有那些口齿伶俐，出口成章的人担当。这个角色即谐又庄，以逗人笑为主。

临泽秧歌“白话”。因多用夸张、白描、反语等修辞手法创作，夸张的成分十分明显，有说谎之嫌。于是，临泽人又把说假话也称为“白话”。白话有“白话匠”临场即兴发挥，有景、有物、有情、有理、有事，内容丰富，上口易记，是过年过节秧歌中老少皆喜的一道大餐。

    “我的场说起来不大，说起来不小。七月里打场，八月里圆场，九月里起场，还差整整一年。春三月里犁场，至到冰天雪地才犁完三犁。大大的小牛，下了一头小小的大牛，急拉慢拉，拉到场边，后边已跟了五头。”

“我的猪说起来不大，说起来不小，东河沿上喝水，西河沿上摇尾，打了一个喷嚏，下了三天三夜毛雨。”

    “说起来玄，也不玄，狮胖牛（屎克朗）拉上磙子转，蚂蚁拉上铁车响，树叶子掉下来头打烂。”

    “张掖有个木塔寺，离天还有七八尺。”

    唐诗中有“燕山雪花大如席”“飞流直下三尺”“白发三千丈”的名句。临泽白话中如此的夸张，也并不逊色。

    “张嫂子真能干，手烧锅，脚擀面，两个奶头捣辣蒜，放屁吹火热剩饭，你说能干不能干。”

白话里有乡亲们的希望、田地、牲畜，能干的妻子，和耐人寻味的一切的一切。这段白话极尽夸张之能事，把一个乡村妇女能干的形色立在了纸上。

利用反语：

“东边的西槽沿下，拴着一匹乌鸡黑的白马”，“光溜溜的结结子，直端端的弯弯子。

同样，白话也能叫每一个人走进过去那一段艰苦的日子里去，从而懂得今天生活的甜蜜。

    “一个黑坑，十个和尚念经。” ── 烟赶火冒地煮饭，难比今日电锅，液化气和沼气。

“一个黑先生，摇摇摆摆进街门。” ──以前人畜不开，哪有今天的康居工程概念。

“一个匣匣子，里面装着五个娃娃儿。” ──以前的鞋子，只为遮体。现今瞬息万变，只为美丽。

“两软夹一硬，一人把腰弓。力气都使尽，磨开一条缝。” ──往日人们无机器，只能凭力气用老式的铡刀，来实现养殖的目的。今日现代的大棚养殖技术，先进的机器设备，为一个个农民大型养殖插上了科技的翅膀。

“名字叫个芯芯儿，屁股眼里插个棍棍儿。” ──无电点着小烟洞。今日夜晚可谓是灯火辉煌，美不胜收。

“铁板对铁板里面烤鸭蛋。” ──用鏊子烧馍的日子已被商店卖的烧饼代替。

过去已经不再重来，生活已是一日千里。生活一定还会更加美好幸福。这就是我听白话的感觉。

在白话中，以上都是些古老“白话”，绕口好玩，更有能反映新生活的形形色色的白话值得玩味。具有明显的宣泄的作用。

“去了趟二姨家，简直乐死我。几年不见面，她家变了样：饭菜香喷喷，炊烟无毫丝；彩电能听话，说啥就有啥；落地门，铝合金窗，地板亮得人影晃；风扇乖又乖，摇头凉风起；大棚菜是珍宝，直销省外就是个俏；电话、电脑、电暖气，手机漫游通国外；儿女们都争气，学习好又好，品行端又端，个个考大学，人人是名牌。开放改革政策新，“三农”问题挂党心。你发我发大家发，党恩浩荡记心间。紧跟党来走福路，幸福才会无边际。二姨笑哈哈，做菜八九个，鸡是香酥的，鸭是北京的，解渴喝的是临泽红枣汁，喝酒喝的是茅台和昭武，抽烟全是精中华。吃得我呀好高兴，抽得我啊坠云雾。左三碗右三碗，一气吃了十八碗。肚子吃得磨门槛，醉得我呀站不起。一泡尿儿朝南放，浇了七亩葱八亩蒜，外加玉米制种几十亩。二姨满嘴金牙亮，伸手打掉了我半个脸。”

“柏油路到门前，楼房座座插云天，远程教育真新鲜，一个锅儿和天连。五洲四海都走遍，知识信息是金钱。生活真是大变样，摩托汽车真干散，一阵白烟不见面，转眼北京街上逛，天安门城楼上看风光。坐飞机到黄山，再乘飞船到峨眉，大山名川都游遍。再到外国逛一趟。人人羡慕娃儿欢。玉皇大帝来拜年，你有啥法走得远，世界各地都游遍。我把玉帝瞪一眼，玉帝赶紧把烟装。我们的生活赛天仙，全都靠了共产党玉帝大气不敢出，羞得再也不敢比，人间能有这天地，妙哉妙哉我下凡。玉帝下凡要种田，种不过我们得佩服。”

每场秧歌中。都有人会大声噎气地说白话，内容丰富，非常逗人。听众如堵，欢声雷动。我也喜欢这些写农村人变化的白话段子。听完了像是吃了蜜糖一样，甜得他不能下咽，满是得意。这样的白语段子，概括了家乡人在党的富民政策之下，生活发生的巨大变化。农村人对家乡今昔变化有更加深刻的认识。他们年年把新鲜的内容加进去，编出自己满意的白话，反映生活的巨大变化和希望。感谢着党的富民政策。确实，我们每一个人时时都能感觉到城城乡乡的巨大变化。在农村，小康住宅一排排修起来，人们生活的一天天好起来。水、电、暖，一天天地走进了平常乡下人的家。谁不高兴？谁不觉得幸福？心里的甜美，融进了白话这一独特的乡村文化样式中来。把他们热爱党、热爱祖国，热爱家乡的思想感情，在秧歌表演中唱出来时，他们是那样的神采气扬，仿佛都变了一个人。我常听这些白话，我理解，那些夸张不是无中生有，而是万千农民的希望和明天。

“一个鸡蛋，滚回西山。西山回来，领回一群贼来──月亮、星星。”在这样的白话中，白话匠会把一家人的几个儿子都编进去来一一说他们取得成绩。

在文学中有比兴的手法。在临泽白话中，则多以自然景物的歌颂而引出白话匠在歌颂的东西。

    “张大婶讲卫生，嘴上补着块黑补丁。”

讲卫生，也舍不得扔掉那块破布［脏口罩］，还要拿来当口罩的。一个个夸张地伸磁卡脖子，夸张地捋几捋青筋暴突的瘦颈子的白话匠，利用这些信息，表达自己的观点，可谓妙。

    “上边毛，下边毛，中间一颗水葡萄。”

    他女人的眼睛是绝对漂亮。这双眼睛中，我从来没有看到有喜悦流出，只有辛苦劳累的酸痛和夜以继日劳动和家务给她带来的红血丝。

“东边一座庙，西边一座庙，两个小鬼吓得上了吊。”

女人戴上了耳坠，白话里有一家人的笑。

 “庄稼婆姨庄稼汉，庄稼进门再打扮。”

    “读书，读书，读了一肚子臭书。上地，上地，韭菜认成葫芦。”

    “开窍易，开窍儿难。老大爷百岁认不得娘。见了孙子叫哥哥，见儿媳妇身上摸。可笑可笑，真可笑，癞蛤蟆吞下了天上的鹅。恨天恨地，不恨自己，指甲长长害人害己，到了阴间，磨磨等你。”

    “一根白杨木梁，丈八长，开黄花结铃铛。”

    “一根绳，扔过城。城动弹，鬼叫唤。”

临泽白话已经深入到每一个人的生活中。那大棚里培植的彩色葫芦叫他们高兴，刹车有一手的人，他们佩服之极。

“天上星星多，地上石头多。石头窝里养骆驼，骆驼走那里？骆驼走张掖，张掖有个好丫头，开着小车嫁老头。”