在临泽的历史长河中，人民群众中形成了具有独特风格的西北民族风尚习俗，与外县外省相比较，有近似，也有异处正如《甘肃新通志》载，“抚彝地瘠民贫，俗尚质朴，敦族洽邻，犹有亲睦之意，唯春祈秋报，跳巫演剧，积习相沿，近于浮麋，勤力耕亩，好学尚礼。”《创修临泽县志》载：人民“士风诚朴，耕读兼资”。由于临泽地处边陲，交通闭塞，人民群众中形成的“以农为本”，不尚务工经商的习俗，一时难以改变，故在我县历史上一直处于经济落后境地。至中华人民共和国成立前夕，许多农民仍然挣扎在饥饿死亡线上。    

    清朝时期，汉族人留“顶鞑子”（头上蓄辫），妇女缠足，以小脚为俏，谓：“三寸金莲”，男子找对象要相脚，即所谓的“买牛看角，找女子看脚”，这一习俗直到孙中山领导的辛亥革命才明令男子剪辫，女子放脚。民国23年(1934年)县政府严令强迫剪辫放足，男子蓄辫渐绝。但女子缠足到中华人民共和国建国后才绝迹。旧时代由于人民生活贫困，绫、罗、绸、缎、绢纱奇缺，除一些财主、富商尚有长袍、马褂、缎壳、绒线礼帽、靴子外，大多数农民均以自种棉花，自纺、自织土布，缝制衣着。好一些的家庭尚能穿上靛蓝布衣服，一些家庭因付不起染布钱，就用黑花、紫果或糜草灰将土布染成黑、紫、蓝、灰等色，手工缝制成衣服。其衣式，不论长衫短袄，均为大襟，长者为“大衫子”，短者为“布衫子”，也有穿长袍子的（有里子）。出门作客，一般穿长衫视为礼貌。夏天穿短褂，下着大裆裤，满腰不开口，冬季着棉袄，俗称“古袄子”，男女裤无门襟，一般不穿内衣，不穿裤衩。许多农民身无二件衣，连换洗的衣服都没有。好一些的家庭也只以旧衣裳作内衣，至于十二三岁的姑娘不穿裤子的现象亦屡见不鲜。也有穿褐子的（羊毛捻线织成褐子）称褐衫，也有以羊毛洗成毡片，冬季作为棉衣的内附里子，穿上暖和。净面皮袄（短者为皮褂）是农家冬季防寒或出门当铺盖用的主要衣物，好一些的家庭配上青、蓝土布面子，以起到美观和保护皮子的作用。

    30年代，“洋市布”、“洋斜布”流入内地，40年代各色的“士林阴丹布”在张掖城里日渐增多，临泽也只有一、两家绸布商店。由于价格昂贵，农民以一斗大米才能换回六尺青蛙斜布，所以穿者寥寥无几。只有富裕的家庭或女子出嫁才能穿上一两件细布衣服。40年代后期，青年学生才普遍地着中山装，大多是用蓝土布制作。

    帽子、鞋、袜随着时代的变迁和社会的进步也在逐步变革。清末至解放前夕，农民所戴的帽子，以六牙瓜皮小帽为多。富者青缎子制作，谓之“缎壳子”，贫者多用青土布、青斜布制作，谓之“小帽子”。夏季农民上地做活，多戴用麦秆编制的草帽。冬季用羊、狗、兔皮制作暖帽，或用羊毛制作毡碗帽。富商大贾外出戴礼帽，冬季戴“土耳其”皮帽、“火车头”帽。中年妇女冬夏季均上青色手帕（长六尺，宽一尺二寸许）。40年代青年学生戴军帽，冬季戴棉军帽。青年妇女一般不戴帽子上头巾者为数不多，大多留长辫，梳成“抓髻”、“刘海”扎红绿头绳或彩带。中年和老年妇女冬季戴自制“老罐帽”御寒。有的人冬季戴“耳帽”，以保护耳朵。

    鞋袜穿着由于贫富不同，式样亦各异。民国时期大多数农民穿圆口布鞋或“鸡翅膀”鞋，均系妇女手工制作，且多为青蓝色。少数中、老年穿双鼻子硬帮福字鞋，一些农民多穿“锥碗鞋”（旧鞋用牛皮钉掌，羊、驴皮半包鞋帮），经久耐穿。青年妇女穿绣花鞋。一般农民冬季穿用毡片作里子的棉鞋，富者穿毡鞋，红堂者叫“大加工”，底高二寸许。白色加黑平纹云褂作面子的叫“猫儿头”靴子，底厚寸许，冬天穿着极为暖和。也有穿长筒毡靴的。袜子用白布制做，夏单冬夹或棉袜，也有内衬脚布的。有用棉线织的线袜，用羊毛或驼毛自织的毛袜。30、40年代有穿“洋袜子”的，为数不多，穿机织线袜的在解放前几年就较为普遍了。(周国瑞 )