临泽这片土地，最扎眼的就是丹霞。不是那种秀气的山，是铺天盖地的红、黄、橙、褐，一层叠着一层，顺着地势铺开。住在这里的人，从小看惯了这景象，不会像游客那样惊叹，但心里都清楚，这山不一般，不光是好看，里面藏着太多东西。

先说这山的样子。不用特意等日出日落，日常看就有味道。清晨天刚亮的时候，光线软乎乎的，照在丹霞上，红色不那么刺眼，带着点暖调，一层层纹理看得特别清楚。那些纹理不是平的，是高低错落的，有的地方陡，有的地方缓，像是梵高的画搬到了现实中。这山是千万年慢慢变来的，风刮、雨淋、太阳晒，才变成现在这样。到了傍晚，太阳快落的时候，光线斜着打过来，丹霞的颜色会变深，红得更沉，黄得更亮，边缘会镶上一圈淡淡的光。

这片丹霞，不光养风景，还养人。很早以前，这里的人靠种地为生，丹霞周边的土地不算肥沃，但耐旱，适合种谷子、糜子。那时候，村里人下地干活，都要从丹霞脚下过，休息的时候就坐在山根下，喝口水，聊聊天。那时候，人们把丹霞叫做“红山”，觉得这山有灵性，能护着村子。每年春耕的时候，村里的老人会带着年轻人，到山脚下烧一炷香，祈求风调雨顺，庄稼有个好收成。这习俗，一直传到上世纪七八十年代，后来慢慢淡了，但老一辈人心里，还是把这山当回事。

除了这些习俗，丹霞周边还流传着一些民间故事。有一个故事说，很久很久以前，丹霞这里住着一位仙女，她心地善良，看到当地老百姓日子苦，就用法力把这里的石头变成了五颜六色的，希望能给老百姓带来好运。后来仙女走了，但这些彩色的石头留了下来，变成了现在的丹霞。这个故事，这里的孩子都听过，小时候还会跑到丹霞山里，找那些颜色特别鲜艳的石头，觉得那是仙女留下的宝物。还有一个故事，说的是古代的时候，这里是丝绸之路的必经之地，商队从这里经过，遇到风沙或者迷路，就靠丹霞的颜色辨认方向。红、黄、橙这些鲜艳的颜色，在沙漠里特别显眼，成了商队的“指路标”。那些商队走累了，就会在丹霞脚下扎营休息，久而久之，这里就形成了一个小小的驿站，有人在这里开店、卖水、提供食宿。虽然现在驿站早就不在了，但从历史中，我们经常能够见到当年商队往来的故事，这里曾是无数个丝绸之路节点中的组成部分。

临泽的人文历史，很多都和丹霞有着千丝万缕的联系。丝绸之路从这里经过，丹霞见证了当年的商贸往来、文化交流。现在，在丹霞周边的一些地方，还能找到当年古道的遗迹，虽然只剩下一些碎石，但站在那里，在朦胧中依然能够听到铃铛声和商旅的呼喝声在山谷里回荡。

这些年，变化最大的就是文旅融合的发展。以前，丹霞只是当地人熟悉的“红山”，除了周边的人，没多少外人知道。大概是二十年前，开始有摄影师来这里拍照，拍出来的照片在网上流传，越来越多的人知道了临泽丹霞。后来，政府开始规划开发丹霞景区，修了公路，建了观景台，完善了基础设施。一开始，村里的人还有点不适应，觉得好好的山，来了这么多外人，会不会被破坏。但慢慢发现，游客来了，村里的日子也变好了。有人开了农家乐，有人卖当地的土特产，有人在景区里做导游、做服务，收入比以前种地高多了。

但文旅发展也不是没有顾虑，最让人担心的就是生态保护。丹霞是千万年形成的，一旦破坏了，就再也恢复不了了。刚开始开发的时候，确实出现过一些问题，比如有的游客会踩踏丹霞地貌，随手扔垃圾。后来，景区加强了管理，修了木栈道，禁止游客进入核心区域，还安排了巡逻人员。现在，景区里的游客都很自觉，沿着木栈道参观，没有人会去踩踏丹霞。这种保护与开发的平衡，做得越来越好了。

丹霞文化的传承，也是这些年一直在做的事情。县里建了丹霞博物馆，里面展示了丹霞的形成过程、地质特点，还有和丹霞相关的历史文化、民俗风情。学校里也会组织学生去博物馆参观，让孩子们了解家乡的历史和文化。一些老艺人还会到学校里讲课，教孩子们唱当地的民歌、捏面人，这些民俗文化，很多都和丹霞有着深厚的联系。比如当地的民歌里，就有不少歌颂丹霞、赞美家乡的歌词，唱起来朗朗上口。还有捏面人，艺人们会捏出丹霞的样子，五颜六色的，特别逼真。通过这些方式，让年轻人了解家乡的文化，把丹霞文化传承下去。

现在的临泽丹霞，已经不是单纯的自然景观了，它成了一个载体，承载着临泽的历史、文化和当地人的生活。每天，都有来自五湖四海的游客来到这里，欣赏丹霞的美景，了解这里的历史文化。而当地人，依然在丹霞周边生活、劳作，他们的日子，和丹霞紧紧连在一起。早上，景区里的工作人员会早早到岗，做好准备工作；山脚下的农民，会到田里干活，看着丹霞的日出；傍晚，农家乐里的老板会忙着招待客人，游客们则在欣赏完丹霞的日落之后，品尝当地的美食。这种人与自然、人与文化的和谐共处，正是丹霞最动人的地方。

我有时候会想，如果丹霞有文韵，那么丹霞的“文韵”到底是什么？不是华丽的辞藻，不是刻意的修饰，而是藏在山石里的历史，藏在文化、民俗里的情感，藏在当地人日子里的烟火气。它是千万年自然演化的痕迹，是丝绸之路留下的印记，是一代代临泽人勤劳朴实的生活态度，也是现在文旅融合发展的生动实践。（一平　河北省文学艺术研究会会员）